وربما قال في الفقيه في باب " الرجلُ يوصي إلى الرجل بولده ومال لهم وأذن لهم عند الوصيّة أن يعمل بالمال والربح بينه وبينهم " : روى محمّد بن يعقوب الكليني - رضي الله عنه - قال : حدّثني أحمد بن محمّد العاصمي ، عن عليّ بن الحسن الميثمي ، عن الحسن بن يوسف ، عن مثنّى بن الوليد ، عن محمّد بن مسلم . ( 1 ) وأنتَ خبير بأنّ الميثمي اشتباه عن التيمي أو التيملي . مع أنّ الكليني لم يَقُل : " حدّثني " وإنّما جرى مجرى ما تعارف منه أي قال : " أحمد بن محمّد " . ( 2 ) على أنّه لم يقيّد أحمدَ بالعاصمي ، ولا عليَّ بنَ الحسن بالميثمي . وبما تقدّم يظهر ضعف ما ذكره المولى التقيّ المجلسي في شرح المشيخة عند الكلام في أحمد بن محمّد بن عيسى في قوله : وقد يوجد في أوائل سند الكافي أحمد بن محمّد ، فإن تقدّمه خبر يكون فيه أحمد بن محمّد بأن كان قبله عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد ، أو محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد ، فهو ابن عيسى أو ابن خالد ، وإن لم يكن قبله ذلك ، فهو أحمد بن محمّد الثقة . والغالب فيه روايته عن عليّ بن الحسن . ( 3 ) لعدم قيام دليل على كون المقصود بأحمد في مورد الاشتراك هو العاصمي . مضافاً إلى أنّه مناف لما سمعت منه في بعض تعليقات التهذيب من أنّ المقصود بأحمد في موارد الاشتراك هو العاصمي .

--> 1 . الفقيه 4 : 169 ، ح 590 ، باب الرجل يوصي إلى الرجل بولده ومال لهم وأذن لهم عند الوصيّة أن يعمل بالمال والربح بينه وبينهم . 2 . الكافي 7 : 62 ، ح 19 ، باب النوادر . 3 . روضة المتّقين 14 : 44 .